حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

٤ اگر پیش از ظهر مسافرت کند و بخواهد به بیش از چهار فرسخ شرعی برود، وقتی به حد ترخص
رسید )یعنی جایی که دیوار شهر دیده نمیشود و صدای اذان آن شنیده نمیشود( باید روزه خود را افطار
کند.
توجه: تفاوت حد ترخص و مسافت شرعی
.
مسافت شرعی هشت
فرسخ است )هر چند بهصورت رفت و برگشت باشد، یعنی ٤ فرسخ رفت و ٤ فرسخ برگشت(، اما حد
ترخص مسافتی است که دیوارهای شهر از آنجا دیده نمیشود و صدای اذان شهر شنیده نمیشود )طبق
تحقیقات انجام گرفته حد ترخص از آخر شهر حدود ١٣٥٠ متر میباشد(. کسی که میخواهد به مسافرت
برود و مسافت وی حداقل ٨ فرسخ است )بهصورت رفت و برگشت( وقتی قبل از ظهر حرکت کند و به حد
ترخص برسد، میتواند روزهاش را افطار کند.

درس چهارم

۴-چهارمین مورد از شک های باطل کننده نماز شک در نماز های چهار رکعتی قبل از تموم شدن سجده دومه، درحالیکه یکی از دوطرف شک دو باشه. مثلاً بعداز اینکه از سجده اول سربلند کردیم شک میکنیم که آیا الان در رکعت دوم هستیم یا رکعت سوم. درهمون حالت، قبل از اینکه سجده دومو انجام بدیم کمی مکث و فکر میکنیم، درصورت نرسیدن به گمان نسبت به یکی از دوطرف باید نمازو بهم بزنیم و از اول بخونیم.

یادآوری از گذشته:

۱-اولین نوع از شک های باطل، شک در رکعت نماز های دورکعتی واجب بود(مثل نماز صبح و نماز مسافر)
۲-قبلا گفتیم که شک در نماز های مستحبی دو رکعتی نمازو باطل نمیکنه.

درس سوم

۳-سومین مورد از شک های باطل کننده نماز، شک در نماز های چهار رکعتیه وقتی که یکی از طرف های شک یک باشه. مثلا بعداز سربلند کردن از سجده دوم، شک میکنیم که الان در رکعت اول هستیم یا رکعت سوم.
در این حالت، بعداز سجده در حالت نشسته کمی مکث و فکر میکنیم، اگه به گمان نسبت به یکی از دوطرف رسیدیم که طبق همون گمان نمازو ادامه میدیم. اما اگه بعداز فکر کردن به گمان نرسیدیم باید نمازو بهم بزنیم و از اول بخونیم.

یادآوری از گذشته:

۱-قبلا گفتیم که شک یعنی نسبت به چیزی یقین نداریم و احتمال وقوع هردو طرف برای ما ۵۰-۵۰ ست.

۲-گمان یعنی اینکه احتمال وقوع یکی از دوطرف برای ما بیشتر باشه، مثلا ۷۰-۳۰ که در این حالت به احتمال طرف بیشتر گمان میگیم و به احتمال طرف کمتر میگیم

📚 سفر شخصی ضمن سفر شغلی

💠 سؤال: کسی که شغلش رانندگی است، از شهرش به نیت کار و تفریح (هر دو) حرکت می کند و پس از رسیدن به مقصد و اتمام کار، چند روز (کمتر از ده روز) به نیت تفریح می ماند، تکلیف نمازش چیست؟

✅ جواب: تا زمانی که در مقصد توقف دارد، نماز تمام است اما هنگام برگشت بنابر احتیاط واجب باید بین نماز تمام و شکسته، جمع کند.

#احکام_سفر #سفر_شغلی
📚 اشتباه در محاسبه مدت اقامت ده روزه

💠 سؤال: شخصی فکر می‌کرده که مدت اقامت او، ده روز است و پس از چند روز متوجه شد که نُه روز بوده و اشتباه محاسبه کرده است؛ تکلیف نمازهایی که تمام خوانده و نمازهای بقیه روزها چیست؟

✅ جواب: اگر قصد داشته فقط تا روز معینی مثلاً دوشنبه بماند و به تصور این که تا دوشنبه، ده روز می شود قصد ده روز کرده (در حالی که کمتر می شده)، در این صورت وظیفه، نمازِ شکسته است و باید نمازهایی که کامل خوانده، اگر در وقت متوجه شد، اعاده کند و اگر خارج وقت متوجه شد، بنابر احتیاط واجب قضا کند.
اما اگر قصد داشته واقعا ده روز بماند و چون به اشتباه تصور می کرده تا دوشنبه ده روز می‌شود، تصمیم گرفته که تا دوشنبه بماند (یعنی قصد او به گونه‌ای بوده که اگر می دانست تا آن زمان، ده روز نمی‌شود، روزهای بعد را هم می‌ماند تا ده روز کامل شود)، نمازش تمام بوده و نمازهای قبلی هم صحیح است.

#احکام_سفر #قصد_ده_روز
📚احکام_نماز #شکیات نماز

💠 سؤال: آیا با رخ دادن شک های باطل کننده، بی درنگ نماز باطل می شود یا اگر پس از اندکی فکر کردن شک از بین برود، نماز صحیح است؟

✅ جواب: در این صورت بنابر احتیاط واجب باید قدری فکر و تأمل کند چنانچه شک از بین نرفت (یقین یا گمان به یک طرف پیدا نکرد)، نماز باطل می شود.

#احکام_نماز #شکیات

✍آیت الله بهجت (ره) :

ما برای اوقات خواب خود افسوس میخوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمی شویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت می گذرانیم!

زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله ی شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم.

📚در محضر بهجت،کتاب سوم،ص۱۴

4. پیامبر اکرم (ص): «هر کس نماز شب بخواند، چهره اش در روز نیکو می شود».[2]

5. امام علی (ع):«… نماز، نورانیت صورت است…».[۳]

6. امام صادق (ع):«نماز شب، صورت را نورانی می کند».[4]

[2] طوسی، أبو جعفر محمد بن حسن،‏ تهذیب الاحکام، ج 2، ص 119، ح 217، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق: «مَنْ صَلَّى بِاللَّیْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ».

[3] شعیری، تاج الدین، جامع الاخبار، ص 72، انتشارات رضی، قم، 1363ش.

[4]حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 8، ص

✍آیت الله بهجت (ره) :

ما برای اوقات خواب خود افسوس میخوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمی شویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت می گذرانیم!

زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله ی شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم.

📚در محضر بهجت،کتاب سوم،ص۱۴

4. پیامبر اکرم (ص): «هر کس نماز شب بخواند، چهره اش در روز نیکو می شود».[2]

5. امام علی (ع):«… نماز، نورانیت صورت است…».[۳]

6. امام صادق (ع):«نماز شب، صورت را نورانی می کند».[4]

[2] طوسی، أبو جعفر محمد بن حسن،‏ تهذیب الاحکام، ج 2، ص 119، ح 217، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق: «مَنْ صَلَّى بِاللَّیْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ».

[3] شعیری، تاج الدین، جامع الاخبار، ص 72، انتشارات رضی، قم، 1363ش.

[4]حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 8، ص

✍آیت الله بهجت (ره) :

ما برای اوقات خواب خود افسوس میخوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمی شویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت می گذرانیم!

زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله ی شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم.

📚در محضر بهجت،کتاب سوم،ص۱۴

4. پیامبر اکرم (ص): «هر کس نماز شب بخواند، چهره اش در روز نیکو می شود».[2]

5. امام علی (ع):«… نماز، نورانیت صورت است…».[۳]

6. امام صادق (ع):«نماز شب، صورت را نورانی می کند».[4]

[2] طوسی، أبو جعفر محمد بن حسن،‏ تهذیب الاحکام، ج 2، ص 119، ح 217، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق: «مَنْ صَلَّى بِاللَّیْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ».

[3] شعیری، تاج الدین، جامع الاخبار، ص 72، انتشارات رضی، قم، 1363ش.

[4]حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 8، ص

✍آیت الله بهجت (ره) :

ما برای اوقات خواب خود افسوس میخوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمی شویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت می گذرانیم!

زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله ی شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم.

📚در محضر بهجت،کتاب سوم،ص۱۴

4. پیامبر اکرم (ص): «هر کس نماز شب بخواند، چهره اش در روز نیکو می شود».[2]

5. امام علی (ع):«… نماز، نورانیت صورت است…».[۳]

6. امام صادق (ع):«نماز شب، صورت را نورانی می کند».[4]

[2] طوسی، أبو جعفر محمد بن حسن،‏ تهذیب الاحکام، ج 2، ص 119، ح 217، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق: «مَنْ صَلَّى بِاللَّیْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ».

[3] شعیری، تاج الدین، جامع الاخبار، ص 72، انتشارات رضی، قم، 1363ش.

[4]حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 8، ص

فضیلت صلوات حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) خطاب به پیامبر عزیزمان میفرمایند: «لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک لولا فاطمه لما خلقتکما» معنی : ای پیامبر اگر تو نبودی افلاک را خلق نمیکردم و اگر علی نبود تورا خلق نمیکردم و اگر فاطمه نبود، تو و علی را خلق نمیکردم… در روایتى از پیامبر(صلى الله علیه و آله) آمده است : درود فرستادن بر حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آثار معنوى بالایى دارد و در قیامت ‏شایستگى الحاق به پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) را براى انسان فراهم می‏کند. پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) فرمودند: «یا فاطمة من صلى علیک غفر الله له، و الحقه بى حیث کنت من الجنة معنی : اى فاطمه! هر کس بر تو صلوات بفرستد خداوند او را مى‏آمرزد و در هر جاى بهشت که باشم وى را به من ملحق سازد.» کیفیت صلوات بر حضرت زهرا (علیهاالسلام) چنین است: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ. (مرجع: معجم صحیفة الزهراء، شیخ جواد قیومی) برکات نهفته در فضیلت صلوات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها): مرحوم جعفر آقا مجتهدی (ره ) ارادت زاید الوصفی به بانوی دو عالم حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) داشتند و از منزلت استثنایی آن حضرت در میان امامان معصوم (علیهم‌السلام) سخن میگفتند و صلوات ویژه آن بانو را به تعداد 135 مرتبه که هم عدد با اسم مبارکه “فاطمه” است را توصیه میکردند و میفرمودند این صلوات برکات استثنایی دارد: “اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ” معنی : ” خداوندا به شماره آنچه که علم تو به آن احاطه دارد بر فاطمه و پدر و همسر و فرزندان او درود فرست.” و چون علم خداوند حد و حصری ندارد و بی نهایت است تعداد این صلوات هم از حد شماره بیرون است. البته در بعضی جاها این صلوات اینگونه نیز بیان شده: «اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ.» آیت الله ملا علی معصومی (ره) میگفتند : در توسل به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) 530 مرتبه این گونه بگو: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ. و یا این گونه بگو: الهی بحق فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها؛ و همچنین این عدد از مرحوم شیخ بهائی نیز نقل شده است. اما چرا عدد 530 ؟ بعضی از سادات کرام علت این عدد را یافته اند که عبارت باشد ، از لفظ «فاطمه» به حروف ابجد (ف=80، أ=1، ط=9، م=40، ت= 400) (ص 257 کناب در محضر افلاکیان) امام صادق( عليهالسلام) می فرمایند: سنگین ترین چیزی که در روز قیامت در ترازوی اعمال بنده گذاشته می شود، صلوات فرستادن بر پیامبر  (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم )و خاندان مطهر او است. فاطمه زهرا علیهاالسلام میفرماید: از پیامبر صلى اللَّه علیه و آله شنیدم، در روز جمعه ساعتى است که هیچ مسلمانى مراقب آن نبوده که حاجت خیرى از خداى عزوجل بخواهد مگر آنکه حاجت او را برآورده ساخته است. فاطمه علیهاالسلام مى‏گوید ‏گوید عرض کردم یا رسول ‏اللَّه آن چه ساعتى است؟فرمو د: آن هنگامى است که نصف قرص خورشید در موقع غروب پنهان شود. پس از آن فاطمه به غلام خود فرمود: بر فراز بام درآى و چون دیدى نصف قرص خورشید در هنگام غروب پنهان شد به من خبر ده تا دعا کنم. منبع : کوثر ولایت/ ح 88/ ص 51  

ادامه »

«گوشه‌ای از فضایل حضرت زهرا(سلام الله علیها)»

✍حجت الاسلام قرائتی:

🌸✅ در بخشش و کرامت: 

 در شب عروسى، زمانی که فقيرى پيراهن كهنه‌‏اى درخواست كرد، به ياد آيه‏ «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ …» پيراهن عروسيش را به او بخشيد.

🌸🌸

✅در عفت:

براي سخن گفتن با نابينا،‌ محجبه رفت و در پاسخ به سئوال پدرش راجع به اين موضوع فرمود: گرچه ما را نمي‌بيند، ليك من او را مي‌‌بينم.

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🌸✅ در صداقت:

عايشه مي‌‌گويد: پس از پدرش هيچكس را راستگوتر از فاطمه نيافتم و در روايات، بهترين نمونه‏‌ى صدّيقه، فاطمه‏‌ى زهرا(سلام‌الله‌علیها) معرّفى شده است.

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🌸✅در دانش:

در خطبه فدكيه اصول و فروع دين در بين كلماتش چون جواهر مي‌‌درخشد و كتابى به نام مصحف دارد كه امامان معصوم(علیهم‌السلام) گاهى براى كسب اطلاع از آينده به آن كتاب مراجعه مى‏كردند.

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🌸✅ در شجاعت و حمایت از امام زمانش:

 كدام زني را سراغ داريد كه براي دفاع از شوهر ‌و بهتر بگويیم امامش تا سر حد جان،‌ مايه بگذارد و باز خود را مقصر دانسته و از كوتاهي خود شرمسار باشد. همان کسی که پس از وفات پیامبر(صلى الله عليه و آله)، به در خانه ‏هاى مردم مى‏رفت و مى ‏گفت: مگر نبوديد و نشنيديد كه رسول خدا در غدير خم چه فرمود؟ «مَن كنتُ مولاه فهذا فعلىّ مولاه» هر كه من مولاى اويم، علىّ مولاى اوست. 

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
🌸✅در مقامش:

همین بس که عطیه خدا به پیامبر است: «إِنَّا اعطیناک الکوثر» کوثری است که نسل كثير پيامبر از طريق اوست. در ميان چهارده معصوم، وجود يك زن لازم بود. وجود حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) الگويى بود كه به زنان ثابت شود آنچه اسلام مى ‏گويد قابل عمل است. نه تنها زهرا(سلام‌الله‌علیها)، بلكه دخترش حضرت زينب نيز الگوى زنان تاريخ است.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

#مادرهستی 

🥀حضرت زهراسلام الله علیها هم به لحاظ نسب و خانواده و هم به جهت رفتار و منش شخصى و اوصاف فردى در اوج قله عظمت و بزرگى قرار دارد 

امام صادق علیه السلام فرمود: او صدیقه کبراست که بر محور شناخت او قرنهاى گذشته دور زده است. 
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🌻قطب عالم امکان، مهدى صاحب الزمان علیه السلام آنکه همه خوبیها در او جمع شده است، فاطمه سلام الله علیها را الگو و مقتداى خویش می داند و درباره مادرش فاطمه اطهر سلام الله علیها فرمود: دختر رسول خدا صلی الله علیه وآله زیباترین الگو براى من است.»
فاطمه سلام الله علیها، لیلة القدر ناشناخته است. امام صادق علیه السلام در تفسیر انا انزلناه فی لیلة القدر فرمود : مراد از شب، فاطمه سلام الله علیها و مراد از قدر، خداوند است. در نتیجه هر کسى فاطمه سلام الله علیها را آنچنان که باید بشناسد، به حقیقت شب قدر را درک نموده است، و اینکه فاطمه سلام الله علیها، فاطمه نامیده شده است ، براى این است که مخلوق از [کنه] معرفت او عاجز است.»

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
🍀حضرت زهرا سلام الله علیها از نظر زندگى مادى؛ بشرى همچون دیگران است؛ اما از جنبه معنوى بدانجا رسید که شناخت تمامى ابعاد شخصیتى آن حضرت بسى دشوار و دست یابى به تمام جوانب آن را مشکل می نماید. مقامى که آن بزرگوار در اثر بندگى، شناخت و معرفت حضرت حق بدست آورد، مقامى بس عظیم و فضایل او بى شمار است. 

🌸  🔆🍂🥀🥀🥀🍂🔆🌸

#فاطمة_الزهرا

#مادرهستی

#فاطمیه

ادامه »