حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

اهميت «تعليم و تربيت» از نگاه قرآن
قرآن براي نشان دادن جایگاه فوق العاده «تعليم و تربيت»، جهان را به منزله دانشگاهى معرّفى كرده كه تمام مخلوقاتش براي علم هر چه بيشتر انسانها آفريده شده اند و هدف از آن، انديشيدن در اسرار پديده ها و آشنايی با علم و قدرت پروردگار است. هم هدف آفرينش جهان و هم هدف بعثت پيامبران(ص) پيشرفت علم و دانش بوده است. در سوره «نحل» يك قاعده كلّى بيان می كند و آن اين كه «از آگاهان سؤال كنيد اگر نمى دانيد»؛ زيرا علوم در حقيقت محصول تفكّر و تجربه اى است كه پيشينيان كسب كرده اند و براى آيندگان می گذارند.

📚 سفر شخصی ضمن سفر شغلی

💠 سؤال: کسی که شغلش رانندگی است، از شهرش به نیت کار و تفریح (هر دو) حرکت می کند و پس از رسیدن به مقصد و اتمام کار، چند روز (کمتر از ده روز) به نیت تفریح می ماند، تکلیف نمازش چیست؟

✅ جواب: تا زمانی که در مقصد توقف دارد، نماز تمام است اما هنگام برگشت بنابر احتیاط واجب باید بین نماز تمام و شکسته، جمع کند.

#احکام_سفر #سفر_شغلی
📚 اشتباه در محاسبه مدت اقامت ده روزه

💠 سؤال: شخصی فکر می‌کرده که مدت اقامت او، ده روز است و پس از چند روز متوجه شد که نُه روز بوده و اشتباه محاسبه کرده است؛ تکلیف نمازهایی که تمام خوانده و نمازهای بقیه روزها چیست؟

✅ جواب: اگر قصد داشته فقط تا روز معینی مثلاً دوشنبه بماند و به تصور این که تا دوشنبه، ده روز می شود قصد ده روز کرده (در حالی که کمتر می شده)، در این صورت وظیفه، نمازِ شکسته است و باید نمازهایی که کامل خوانده، اگر در وقت متوجه شد، اعاده کند و اگر خارج وقت متوجه شد، بنابر احتیاط واجب قضا کند.
اما اگر قصد داشته واقعا ده روز بماند و چون به اشتباه تصور می کرده تا دوشنبه ده روز می‌شود، تصمیم گرفته که تا دوشنبه بماند (یعنی قصد او به گونه‌ای بوده که اگر می دانست تا آن زمان، ده روز نمی‌شود، روزهای بعد را هم می‌ماند تا ده روز کامل شود)، نمازش تمام بوده و نمازهای قبلی هم صحیح است.

#احکام_سفر #قصد_ده_روز
📚احکام_نماز #شکیات نماز

💠 سؤال: آیا با رخ دادن شک های باطل کننده، بی درنگ نماز باطل می شود یا اگر پس از اندکی فکر کردن شک از بین برود، نماز صحیح است؟

✅ جواب: در این صورت بنابر احتیاط واجب باید قدری فکر و تأمل کند چنانچه شک از بین نرفت (یقین یا گمان به یک طرف پیدا نکرد)، نماز باطل می شود.

#احکام_نماز #شکیات

فضیلت صلوات حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) خطاب به پیامبر عزیزمان میفرمایند: «لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک لولا فاطمه لما خلقتکما» معنی : ای پیامبر اگر تو نبودی افلاک را خلق نمیکردم و اگر علی نبود تورا خلق نمیکردم و اگر فاطمه نبود، تو و علی را خلق نمیکردم… در روایتى از پیامبر(صلى الله علیه و آله) آمده است : درود فرستادن بر حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آثار معنوى بالایى دارد و در قیامت ‏شایستگى الحاق به پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) را براى انسان فراهم می‏کند. پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) فرمودند: «یا فاطمة من صلى علیک غفر الله له، و الحقه بى حیث کنت من الجنة معنی : اى فاطمه! هر کس بر تو صلوات بفرستد خداوند او را مى‏آمرزد و در هر جاى بهشت که باشم وى را به من ملحق سازد.» کیفیت صلوات بر حضرت زهرا (علیهاالسلام) چنین است: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ. (مرجع: معجم صحیفة الزهراء، شیخ جواد قیومی) برکات نهفته در فضیلت صلوات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها): مرحوم جعفر آقا مجتهدی (ره ) ارادت زاید الوصفی به بانوی دو عالم حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) داشتند و از منزلت استثنایی آن حضرت در میان امامان معصوم (علیهم‌السلام) سخن میگفتند و صلوات ویژه آن بانو را به تعداد 135 مرتبه که هم عدد با اسم مبارکه “فاطمه” است را توصیه میکردند و میفرمودند این صلوات برکات استثنایی دارد: “اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ” معنی : ” خداوندا به شماره آنچه که علم تو به آن احاطه دارد بر فاطمه و پدر و همسر و فرزندان او درود فرست.” و چون علم خداوند حد و حصری ندارد و بی نهایت است تعداد این صلوات هم از حد شماره بیرون است. البته در بعضی جاها این صلوات اینگونه نیز بیان شده: «اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ.» آیت الله ملا علی معصومی (ره) میگفتند : در توسل به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) 530 مرتبه این گونه بگو: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ. و یا این گونه بگو: الهی بحق فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و السر المستودع فیها؛ و همچنین این عدد از مرحوم شیخ بهائی نیز نقل شده است. اما چرا عدد 530 ؟ بعضی از سادات کرام علت این عدد را یافته اند که عبارت باشد ، از لفظ «فاطمه» به حروف ابجد (ف=80، أ=1، ط=9، م=40، ت= 400) (ص 257 کناب در محضر افلاکیان) امام صادق( عليهالسلام) می فرمایند: سنگین ترین چیزی که در روز قیامت در ترازوی اعمال بنده گذاشته می شود، صلوات فرستادن بر پیامبر  (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم )و خاندان مطهر او است. فاطمه زهرا علیهاالسلام میفرماید: از پیامبر صلى اللَّه علیه و آله شنیدم، در روز جمعه ساعتى است که هیچ مسلمانى مراقب آن نبوده که حاجت خیرى از خداى عزوجل بخواهد مگر آنکه حاجت او را برآورده ساخته است. فاطمه علیهاالسلام مى‏گوید ‏گوید عرض کردم یا رسول ‏اللَّه آن چه ساعتى است؟فرمو د: آن هنگامى است که نصف قرص خورشید در موقع غروب پنهان شود. پس از آن فاطمه به غلام خود فرمود: بر فراز بام درآى و چون دیدى نصف قرص خورشید در هنگام غروب پنهان شد به من خبر ده تا دعا کنم. منبع : کوثر ولایت/ ح 88/ ص 51  

ادامه »